赠曹子野
古人之生皆纪日，即以其日命其名。
商人之兴帝天乙，口丁曰甲丙与壬。
我生之辰日安在，谈命主日古足徵。
史于方册称日者，日官底日以居卿。
后世流传作命术，虚中李氏徐子平。
维楚有才曹子野，独于刻数得其精。
时有十二刻凡几，一刻一分浊与清。
贫贱富贵寿与夭，百不失一闻者惊。
嗟余□沉混尘垢，凭君沙涤淘清泠（子平书名《沙涤经》。）。
手按甲子六十珠⑴，树花同发殊枯荣。
吾□不复为世用，瓮齑未遗心屏营。
乐日常少苦常□，力问命答难舌争。
刘卢同生年月日，两家羊酒□客并。
当时子野幸在门，若为分剖谈官星。
西门□宫君试看，丈夫赌命如投琼。
脩身以俟求在我，一委于天穫弗耕。
商人之兴帝天乙，口丁曰甲丙与壬。
我生之辰日安在，谈命主日古足徵。
史于方册称日者，日官底日以居卿。
后世流传作命术，虚中李氏徐子平。
维楚有才曹子野，独于刻数得其精。
时有十二刻凡几，一刻一分浊与清。
贫贱富贵寿与夭，百不失一闻者惊。
嗟余□沉混尘垢，凭君沙涤淘清泠（子平书名《沙涤经》。）。
手按甲子六十珠⑴，树花同发殊枯荣。
吾□不复为世用，瓮齑未遗心屏营。
乐日常少苦常□，力问命答难舌争。
刘卢同生年月日，两家羊酒□客并。
当时子野幸在门，若为分剖谈官星。
西门□宫君试看，丈夫赌命如投琼。
脩身以俟求在我，一委于天穫弗耕。
现代解析
这首诗讲的是古人用出生日期来算命的故事，可以分成三部分来理解：
1. 算命的历史传统（前12句）
- 开头说古人用生日来取名算命，比如商朝开国君主"天乙"就是根据生日取的名。
- 提到古代有专门记日子的官员（日官），后来发展出算命术，重点提到两位算命大师（虚中、徐子平）。
2. 算命高手曹子野（中间12句）
- 专门夸赞算命师曹子野技术高超，能把一天分成十二个时辰，每个时辰还能细分，算人富贵贫贱、寿命长短几乎不出错。
- 诗人说自己人生困顿，想请曹子野用《沙涤经》帮自己"洗掉霉运"，就像同时开的花却有枯有荣，想弄明白命运差异。
3. 对命运的态度（最后10句）
- 诗人感叹自己不被重用，生活困苦（吃腌菜度日），但算命也改变不了现实。
- 举了个例子：两个同年同月同日生的人（刘卢），一个富贵一个贫穷，说明算命不能决定一切。
- 最后提出积极主张：与其纠结命运，不如修养自身（修身以俟），不能像赌博一样完全听天由命，就像不耕种就指望收获是不可能的。
核心思想：虽然古人重视算命，但诗人认为人生关键还是靠自己努力。算命或许能提供参考，但真正改变命运要靠自身修养和行动。诗中既有对传统命理的好奇，也有对盲目信命的反思。