现代解析
这首诗词用幽默风趣的语言，调侃了佛教修行中的一些现象。
"德山软顽，云门放憨"说的是两位高僧德山和云门，一个假装愚钝，一个装疯卖傻。这里暗指修行人有时会故意表现得与众不同，其实可能是故作姿态。
"救不得也，瞿昙瞿昙"中的"瞿昙"是佛祖的姓氏，这里重复呼唤像是在说：佛祖啊佛祖，这些人真是没救了！语气中带着无奈和调侃。
最后一句"我也无端入闹篮（佛殿）"最有趣。诗人说自己莫名其妙地加入了这场"闹剧"，把庄严的佛殿比作"闹篮"（装热闹的篮子），暗示修行场所本该清净，却变成了作秀的舞台。
全诗通过轻松诙谐的笔调，揭示了修行中可能存在的虚伪做作，提醒人们修行贵在真诚，不要流于形式。就像在说："别装了，修行要实在点！"这种用玩笑话说深刻道理的方式，让读者在会心一笑中得到启发。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。