五云观
五云会中天，众山如朝宗。
相臣夙有约，标神期此宫。
傍有洞天接，面直积金峰。
常言五百间，斯地将修崇。
废兴果冥符，变化如云龙。
缅怀祥符后，天意固莫穷。
一言不可复，此兴犹未终。
知国如知葬（粤本作彝），尤难邀此翁。
相臣夙有约，标神期此宫。
傍有洞天接，面直积金峰。
常言五百间，斯地将修崇。
废兴果冥符，变化如云龙。
缅怀祥符后，天意固莫穷。
一言不可复，此兴犹未终。
知国如知葬（粤本作彝），尤难邀此翁。
现代解析
这首诗描绘了一座名为五云观的道教建筑，通过自然景观和历史变迁的对比，表达了世事无常但精神传承不灭的主题。
开头四句用"五云会聚山顶，群山像朝拜一样环绕"的壮观画面，引出这座道观是丞相（相臣）早有约定的神圣之地。这里将自然景观拟人化，赋予道观崇高的地位。
中间部分通过具体描写展现道观的非凡：旁边连接着神仙洞府，正对着积金山峰。传说这里本要扩建五百间殿堂，但如今只剩废墟。诗人用"兴衰如天意，变化似云中游龙"的比喻，说明盛衰无常就像云龙变幻般不可捉摸。
后六句转入思考：追忆祥符年间的盛况后，诗人感叹天意难测。虽然当年的盛景不可重现，但道观承载的精神追求（"此兴"）并未终结。最后两句特别点出：真正懂得治国之道的人，就像懂得丧葬礼仪一样难得，而要请到这样的高人更是难上加难。
全诗通过一座道观的今昔对比，表达了三个层次：一是自然永恒与人事无常的对比；二是物质建筑会倒塌，但精神追求永存；三是对理想治国者的向往。诗人将道教圣地的神秘氛围与历史沧桑感融合，让读者在欣赏山水意境的同时，也能感受到深刻的人生哲理。
李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。