张山人弹琴
君去芳草绿，西峰弹玉琴。岂惟丘中赏，兼得清烦襟。
朝从山口还，出岭闻清音。了然云霞气，照见天地心。
玄鹤下澄空，翩翩舞松林。改弦扣商声，又听飞龙吟。
稍觉此身妄，渐知仙事深。其将炼金鼎，永矣投吾簪。
朝从山口还，出岭闻清音。了然云霞气，照见天地心。
玄鹤下澄空，翩翩舞松林。改弦扣商声，又听飞龙吟。
稍觉此身妄，渐知仙事深。其将炼金鼎，永矣投吾簪。
现代解析
这首诗描绘了一个超脱尘世的隐士弹琴场景，通过自然意象和音乐意境的交融，传递出对仙道生活的向往。
前四句写友人离去后，隐士在西峰弹琴。芳草、玉琴等意象营造出清幽氛围，琴声不仅能娱人，更能洗涤心灵烦恼。"丘中赏"指山林隐居之乐，"清烦襟"则表现音乐净化心灵的作用。
中间八句用视听结合的手法展现琴声的神奇效果：归途听到清越琴声，仿佛能穿透云霞照亮天地本真；琴声引来仙鹤伴舞，切换曲调后又似听到龙吟。这些夸张描写将琴声比作沟通天地的媒介，赋予音乐通神的力量。
最后四句写听琴后的感悟：琴声让人忘却俗世身份，感受到修仙的玄妙，决心放弃功名（"投簪"象征弃官）去炼丹求道。全诗通过琴声这一载体，将隐逸情趣、自然之美和求仙理想融为一体，展现了唐代文人追求精神超脱的理想境界。
常建
常建(708-765)，唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中，曾任盱眙尉。