现代解析
这首诗描绘了一场盛大祭祀后出现的祥瑞景象，充满神话色彩和自然美感。
前两句讲祭祀仪式：皇帝在嵩山完成封禅大典（古代帝王祭天仪式），这时天空出现祥云笼罩着玉峰。这里的"卿云"就是吉祥的云彩，暗示上天对祭祀的认可。
中间四句用细腻笔触描写云的变化：云朵轻盈地飘在林间，像在等待凤凰（古代祥瑞之鸟）；云丝细柔却不带雨，不像跟随神龙的雨云。风卷云彩变幻颜色，阳光穿透云层形成朦胧光晕。诗人用"待凤""从龙"的典故，把自然现象写得充满灵性。
最后两句升华意境：这些祥云最终化作天地间的甘露（沆瀣），在暮色中伴着归巢的仙鹤，与松林融为一体。这里把短暂的祥云景象与永恒的仙境联系起来，给人悠远空灵之感。
全诗妙在将政治活动（封禅）与自然景观完美结合，用云的变化隐喻天人感应。诗人没有直接歌颂皇帝功德，而是通过描写祥云来委婉表达"天降祥瑞，政通人和"的寓意，既庄重又富有诗意。特别是对云彩动态的描写，就像用文字拍了一部自然纪录片，画面感极强。
李绅
李绅（772—846）汉族，亳州（今属安徽）人，生于乌程（今浙江湖州），长于润州无锡（今属江苏）。字公垂。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍炙人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。