现代解析
这首诗写的是路过五龙庙时的所见所感，语言直白却充满深意。
前两句"五龙兄弟古英名，今日拿舟过悦城"就像在说家常话：五龙神自古就很有威望，今天我乘船经过悦城这个地方。这里用"拿舟"代替"乘船"，显得特别接地气，就像现代人说"划船经过"一样自然。
后两句突然转折，从叙事变成祈愿："莫向草茅久盘屈，早施霖雨活苍生"。诗人不是在单纯描写风景，而是对着五龙神像说话：别总窝在茅草搭的庙里了，快出来下一场及时雨救救老百姓吧！这里的"盘屈"用得特别形象，把龙蜷缩在庙里的样子生动描绘出来了。
整首诗妙在把神话传说和现实需求完美结合。表面看是路过神庙的即兴之作，实则表达了百姓对风调雨顺的渴望。诗人不直接说"求雨"，而是用劝说的语气，让祈愿显得更有人情味。这种将神灵人格化的写法，让严肃的祈雨主题变得亲切自然，就像在和朋友商量事情一样。
萧注
（1013—1073）临江军新喻人，字岩夫。萧谔从孙。仁宗庆历间进士。摄广州番禺令。侬智高围广州，注突围出募海滨壮士与战，破其众，擢知邕州。复擒智高母及二弟，募死士入大理取智高，函首归献。历荆南铃辖、泰州团练副使。熙宁初，知宁州、桂州，罢归道卒。