讲读厅有感
当年开集贤，非适典章寄。
虽资胜国遗，亦拔山林萃。
时叨云台议，或较虎观异。
流传柏梁和，奏草玉堂记。
含毫贾陆登，待问枚马至。
遭逢一时会，千载良不易。
新都开天极，文昌照幽冀。
玉馆袭故规，琐郎寄名位。
颇念讲署槐，曾连众仙跂。
南北俱神京，今古同胜事。
毋令仗箠儿，鞠我瀛洲地。
晨趋历苍阶，遗编识中秘。
不闻金门宣，徒怀彤管志。
虽资胜国遗，亦拔山林萃。
时叨云台议，或较虎观异。
流传柏梁和，奏草玉堂记。
含毫贾陆登，待问枚马至。
遭逢一时会，千载良不易。
新都开天极，文昌照幽冀。
玉馆袭故规，琐郎寄名位。
颇念讲署槐，曾连众仙跂。
南北俱神京，今古同胜事。
毋令仗箠儿，鞠我瀛洲地。
晨趋历苍阶，遗编识中秘。
不闻金门宣，徒怀彤管志。
现代解析
这首诗《讲读厅有感》借古讽今，通过对比古今文化殿堂的变迁，表达了作者对学术传承的珍视和对现状的忧虑。全诗可分为三部分：
第一部分（前八句）回忆古代文化盛况。用"集贤院""云台""柏梁"等历史典故，描绘当年人才济济、思想碰撞的场景——学者们像贾谊、陆机这样的才子挥毫泼墨，像枚乘、司马相如般的文豪应答如流，展现了文化繁荣的黄金时代。
第二部分（中间八句）转折到当下。虽然新建的学馆沿袭旧制，但已沦为虚名。作者特别提到"讲署槐"（象征教育的古树），暗指现今学术场所徒有其表，南北两京（可能指政治中心）虽延续着"胜事"的名头，实则名不副实。
第三部分（最后六句）发出警示。用"仗箠儿"（持鞭之人，暗指权贵）可能践踏"瀛洲地"（仙境，喻文化圣地）的意象，表达对文化空间被侵蚀的担忧。结尾更显寂寥：清晨踏着青苔台阶整理古籍，却再也听不到皇宫召见学者的钟声，只剩自己空怀著书立说的志向。
全诗通过古今对比，揭示文化传承的断裂，既有对历史的敬意，又有对现实的批判。作者用"槐树""青苔"等具体意象，让抽象的文化忧思变得可感可知，最终落在知识分子的孤独坚守上，容易引发读者对文化价值的思考。
黄省曾
（1490—1540）明苏州府吴县人，字勉之，号五岳。黄鲁曾弟。通《尔雅》。嘉靖十年，以《春秋》魁乡榜，而会试累不第。从王守仁、湛若水游，又学诗于李梦阳，以任达跅弛终其身。有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等。