民国廿四年秋视学滁阳，随专署黄秘书游琅琊山，集宴醉翁亭，即席口占 其二 （1935年）
峰回路转共停车，游目滁山树影遮。
且喜孤亭见丰乐，缓寻幽寺到琅琊。
参禅未證菩提果，献佛空拈菡萏花。
酒洌泉香堪一醉，不思仙境饭胡麻。
且喜孤亭见丰乐，缓寻幽寺到琅琊。
参禅未證菩提果，献佛空拈菡萏花。
酒洌泉香堪一醉，不思仙境饭胡麻。
现代解析
这首诗词是作者在民国廿四年（1935年）秋天游览琅琊山时的所见所感。让我们来一起分析一下：
首联“峰回路转共停车，游目滁山树影遮。”描述了作者与同伴在山路中行进，路途中风景秀丽，树木的影子遮挡了阳光，让人心情愉悦。停车欣赏，享受自然的宁静和美景。
颔联“且喜孤亭见丰乐，缓寻幽寺到琅琊。”描绘了作者找到了孤亭并欣赏到了丰乐景色，随后慢慢寻找到了琅琊山的幽寺。这里的“孤亭”和“幽寺”增加了诗词的深意和美感。
颈联“参禅未證菩提果，献佛空拈菡萏花。”表达了作者对佛教的参悟和理解。虽然没有得到菩提果的证悟，但献上菡萏花也是一种对佛的敬意和信仰。这里的“参禅”、“菩提果”、“献佛”、“菡萏花”都是佛教用语，展示了作者对佛教的深厚情感。
尾联“酒洌泉香堪一醉，不思仙境饭胡麻。”描绘了作者在享受美食美酒的同时，忘却了仙境的烦恼。这里的“酒洌泉香”描述了酒和水的清澈香气，让人陶醉其中，“不思仙境饭胡麻”则表达了作者享受当下的心态，不想去思考那些遥远的事情。
整体来看，这首诗词描绘了作者游览琅琊山的经历和对佛教的感悟。通过生动的描写和深入的思考，展示了作者对自然美景的欣赏和对佛教的信仰。同时，诗词的语言通俗易懂，让人容易理解并感受到作者的情感和思想。