兰丈晚节轩

晚节谁能识此君,一官不复任浮沈。
蛰龙未起三冬卧,老骥犹存万里心。
陶令不来尊有酒,嵇康已逝室无琴。
横溪文字光千古,旧有新诗播士林。

现代解析

这首诗通过描绘一位晚年高洁之士的形象,表达了对坚守节操、心怀壮志的赞美。

首联“晚节谁能识此君,一官不复任浮沈”写这位君子晚年依然保持高尚品格,不再为官场浮沉所困,暗示他淡泊名利、超然物外。

颔联“蛰龙未起三冬卧,老骥犹存万里心”用比喻手法,说他像蛰伏的龙一样暂时隐退,但内心仍像老马一样怀有远大志向,展现了他虽年迈却依然雄心不减的精神。

颈联“陶令不来尊有酒,嵇康已逝室无琴”提到两位历史人物——陶渊明和嵇康,他们都是淡泊名利的隐士。这里说陶渊明虽不在,但酒依然在;嵇康虽逝,但琴已无存,暗指这位君子像他们一样高洁,但更显孤独,因为知音难觅。

尾联“横溪文字光千古,旧有新诗播士林”赞美他的诗文流传千古,影响深远,既肯定了他的才华,也表达了对他的敬仰。

全诗通过生动的比喻和历史典故,塑造了一位晚年仍坚守节操、心怀壮志的隐士形象,赞美了他的高洁品格和文学成就,同时也流露出对知音难遇的感慨。

段克己

段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。