自赋
威仪汉世已无馀，陆贾越台犹著书。
图形不到凌烟阁，闭户自甘子云居。
天荒地老无闻见，过眼沧桑皆若虚。
志气自昔撼山岳，乃今局促随卷舒。
世上呼牛或呼马，意中为龙又为猪。
当前寄托蚊双睫，随处揶揄鬼一车。
闻道汉廷方变法，屏弃八珍嗜羊菹。
不信衣冠舞鸲鹆，竟然钟鼓乐鶢鶋！
我自倔强风尘外，习气不为时世除。
褐衣皂帽欲千古，金石之声出草庐。
图形不到凌烟阁，闭户自甘子云居。
天荒地老无闻见，过眼沧桑皆若虚。
志气自昔撼山岳，乃今局促随卷舒。
世上呼牛或呼马，意中为龙又为猪。
当前寄托蚊双睫，随处揶揄鬼一车。
闻道汉廷方变法，屏弃八珍嗜羊菹。
不信衣冠舞鸲鹆，竟然钟鼓乐鶢鶋！
我自倔强风尘外，习气不为时世除。
褐衣皂帽欲千古，金石之声出草庐。
现代解析
这首诗表达了一个坚守自我、不愿随波逐流的文人形象，充满了对现实的讽刺和对自身气节的坚持。
开头两句用历史人物陆贾（汉代说客）和越王台（象征功名）的典故，暗示辉煌时代已经过去，但自己仍坚持著书立说。"图形不到凌烟阁"是说自己的画像不会被挂在表彰功臣的凌烟阁上，宁愿像汉代隐士扬雄（子云）那样闭门著书。
中间部分用强烈对比展现现实与理想的冲突：自己的志气原本能撼动山岳，如今却只能委曲求全；世人随意评价他人（呼牛呼马），自己的理想却像龙变猪一样被扭曲。用"蚊双睫"（眼前小事）和"鬼一车"（处处被嘲笑）的夸张比喻，表现现实的荒诞。
接着讽刺朝廷改革就像放弃山珍海味改吃咸菜（羊菹），官员们像学舌的八哥（鸲鹆）般跟风，把钟鼓音乐奏给海鸟（鶢鶋）听，暗指政策不合时宜。
最后表明态度：即便身处乱世（风尘外），也不改倔强本性；穿着粗布衣服（褐衣皂帽）也要活出千古气节，让金石般坚定的声音从草庐中传出。全诗用自嘲中带着骄傲的语气，塑造了一个在世俗洪流中坚守精神家园的文人形象。