现代解析
这首诗描绘了一幅充满生活气息的禅意画面，通过日常物品和自然景色的组合，传递出朴素而深刻的禅理。
前四句像在准备一份特别的礼物：胡桃外壳坚硬但果肉饱满，茶叶细嫩如雀舌，诗人说自己肚子空空没什么好东西，就把这些朴素的食物送给讲经说法的禅师。这里用"枯肠无物"自嘲，反而突出了礼轻情意重，暗示真正的佛法不在奢华之物中。
后四句转入自然场景：竹子做的引水槽（竹龙）吐着雪白的水花，涧水欢快流动；茅屋炊烟与薄云交织。在这样清幽的竹院里，有客人来访，就算用碎胡桃配茶招待也很美好。"碎桃点茶"这个细节特别生动，把简陋待客的场景写得充满诗意，说明真正的禅意就藏在平凡生活里。
全诗妙在把"坚硬的胡桃"和"细嫩的茶叶"这对反差组合，与"深沉的竹院"和"轻薄的烟云"形成呼应，用具体事物诠释"禅无处不在"的道理。最后"亦不恶"（也不差）的口语化表达，更是把高深的禅意拉回人间烟火，让人感受到随遇而安的豁达。
萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。