疏山仁禅师赞
三支习气，其毒炽然。
熏烝识心，盘屈纠缠。
众生不明，横生疑怖。
忽然见之，辄自惊仆。
空花世间，本离生灭。
廓然十方，露其窘穴。
唯矬师叔，是大幻师。
与夺万法，自在娱嬉。
乃知大千，皆公戏具。
手中木蛇，是曹家女。
熏烝识心，盘屈纠缠。
众生不明，横生疑怖。
忽然见之，辄自惊仆。
空花世间，本离生灭。
廓然十方，露其窘穴。
唯矬师叔，是大幻师。
与夺万法，自在娱嬉。
乃知大千，皆公戏具。
手中木蛇，是曹家女。
现代解析
这首《疏山仁禅师赞》用生动形象的语言描绘了一位禅师的智慧境界，我们可以从三个层面来理解：
1. 众生困境的比喻
诗中用"三支习气"比喻人们被贪嗔痴三种烦恼缠绕，像毒火一样烧灼内心。普通人因为看不透世界本质（"空花世间"指虚幻如空中花），面对烦恼时只会害怕逃避，就像突然见到鬼怪会吓倒（"辄自惊仆"）。
2. 禅师的超脱智慧
禅师被比作"大幻师"，能看透世间万物都是幻象（"大千皆公戏具"）。他像玩玩具一样自在掌控万物规律（"与夺万法"），连手中普通的木蛇都能点化成神奇（"是曹家女"用典故形容点石成金的能力）。
3. 禅理的生动表达
全诗用"毒火缠心""空花""木蛇变美女"等具体意象，把抽象的禅理可视化。特别是最后两句，用魔术师变戏法的场景，形象说明禅师"看破虚幻即自由"的境界——当认识到世界如梦幻泡影时，反而能获得真正的自在。
这首诗的魅力在于：用市井化的魔术、玩具、毒火等生活化比喻，把深奥的"看破放下"禅理变得鲜活可感，让读者在想象奇特画面时自然领悟禅机。