现代解析
这首《西归赞》用简单生动的意象，讲述了一个修行者历经沧桑后对归宿的思考。
前两句"壁观九年，葫芦按水"像电影开场：一个人面壁修行九年，手里却只按着个飘在水面的葫芦——看似专注修行，实则内心像葫芦一样随波浮沉。这里暗指修行多年却未得解脱的困境。
"无计脱身，强分皮髓"像是自嘲：明明找不到超脱的方法，却硬要区分修行的表面功夫（皮）和真正精髓（髓）。就像我们常纠结形式与本质，却越分越糊涂。
后两句画面感更强："只履恓恓何处归"中，那只孤零零的草鞋就像迷路的自己；"月明后夜思熊耳"突然转到月光下的熊耳山（传说达摩葬身之处），用月光象征顿悟时刻——原来真正的归宿不在苦苦追寻，而在返璞归真。
全诗妙在用葫芦、草鞋这些日常物，把深奥的禅理讲得接地气。就像现代人追求成功多年后，突然发现答案可能就在最初那个简单的自己身上。最后那抹月光，恰似我们深夜独处时，心头闪过的清明时刻。
释智愚
释智愚（1185年—1269年），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年（1256年），在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年（1260年），入住柏岩慧照寺。五年（1264年），受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年（1265年），迁径山兴圣万寿寺。五年（1269年），卒，年八十五。为运庵禅师法嗣。