送天宁谧藏主回净光
永嘉老子错行脚，被人呼为一宿觉。曹溪只是个樵夫，佛法何曾解参学。
三千威仪八万行，一霎清风顿销铄。偶然撰得文字成，被人唤作真丹经。
泥中洗土不唧𠺕，画蛇添足空丁宁。看渠两著浑未是，学者焉能出生死。
如来藏里本无珠，万古虚名挂唇齿。为我殷勤问净光，永嘉老人应著忙。
说与如今甚时节，莫恋松风与江月。
现代解析
这首诗用幽默讽刺的口吻，批评了当时佛教修行中一些华而不实的现象。
诗里先调侃永嘉大师（唐代高僧）被人称为"一宿觉"（睡一觉就开悟），又笑说禅宗六祖慧能不过是个樵夫出身，暗示很多所谓的佛法修行都是虚名。接着用"泥中洗土"（在泥巴里洗泥土）、"画蛇添足"这些俗语，讽刺那些追求表面功夫的修行方式毫无意义。
后段更直接指出：死守戒律威仪（三千威仪八万行）就像清风一样转眼即逝，有些人随便写点文字就被捧为"丹经"（修行宝典），其实都是自欺欺人。最后提醒修行者：真正的佛法不在嘴上功夫，劝人别沉迷"松风江月"这些风雅表象，要脚踏实地修行。
全诗就像个直爽的老人在说："别整那些花里胡哨的！修行要实在，别被虚名忽悠了。"用生活化的比喻和口语化的表达，把深刻的修行道理说得生动有趣。
梵琦
（?—1370）元明间僧人。浙江象山人，俗姓朱，字楚石，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世。