现代解析
这首诗用简单形象的比喻，揭示了禅宗"破除执念"的核心思想。
前两句"法出奸生，垛生招箭"是说：当我们刻意制定规则（法）时，反而会催生钻空子的行为（奸）；就像竖起稻草靶子（垛），自然会引来箭矢。这比喻过度执着于形式规范，反而会适得其反。
后两句"三脚驴子，是谁亲见"更有趣：世上哪有三条腿的驴子？但如果我们执着于"驴子必须有三条腿"的奇怪想法，就会陷入无谓的争论。禅师用这个荒诞的比喻告诉我们，很多争论其实源于我们自己虚构的概念。
全诗的精髓在于：不要被表面的规则束缚，也不要执着于不存在的概念。就像看到"三脚驴子"这种问题，最好的回答可能是反问"谁见过？"，直接点破问题的荒谬性。这种思维方式对现代人同样有启发——面对复杂问题时，有时需要跳出既定框架，回归事物本质。
释德光
释德光（一一二一～一二○三），号拙庵，赐号佛照，俗姓彭，临江军新喻（今江西新余）人。年十五，依本郡东山光化寺吉禅师落发。高宗绍兴十一年（一一四一），大慧宗杲禅师南迁，望见而慕之。嘉定三年卒，年八十三，谥普慧宗觉大禅师。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。有《语录》传世，见《续藏经》所收《古尊宿语录》卷四八《佛照禅师奏对录》、《续古尊宿语要》卷五《佛照光和尚语》。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗三十七首。