争让吟

有让岂无争,无沿安有革。
争让起于心,沿革生于迹。
羲轩让以道,尧舜让以德。
汤武争以功,桓文争以力。

现代解析

这首《争让吟》用简单对比的方式,讲透了人类社会发展的核心矛盾——"争"与"让"的辩证关系。

前四句是总纲:就像硬币有两面,有谦让就必然有争夺,没有旧规矩就不会有新变革。这种矛盾既源于人的内心想法,也体现在具体行动中。

中间用历史典故举例:伏羲、黄帝这些上古领袖靠"让"来治理——让出权力遵循天道,尧舜靠品德感化他人;而商汤周武王靠"争"来改朝换代——用战功夺取天下,齐桓公晋文公这些霸主则靠武力称雄。

诗人想告诉我们:世界不是非黑即白的。"让"和"争"就像车子的两个轮子,关键要看用在什么时候。治国安邦既需要尧舜的仁德,也需要汤武的魄力。这种思想在今天依然适用——为人处世该退让时要有胸襟,该争取时也要有胆识,最重要的是明白什么时候该用什么态度。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。