现代解析
这首诗描绘了一位在山中修行的道士形象，充满野趣与禅意。
前两句写人物：道士的破袖子上打着补丁（悬鹑指补丁衣服），两鬓斑白，却自在徜徉在山间。"乐相羊"（相羊即徜徉）三字点出他虽清贫却快乐的心境。
后两句写夜景：三更时分的月光像酥油般洁白温润，一树梅花在月光下如同积雪般晶莹，暗香浮动。这里用"酥白"形容月光的质感，用"雪香"将视觉与嗅觉打通，营造出清幽绝俗的意境。
全诗通过贫道形象与月夜梅花的对照，展现了超脱物欲、与自然合一的修行境界。最妙处在于将清贫生活写出了诗意，把寻常景物写出了仙气，让人看到朴素生活中的美好。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。