和五祖老和尚寄铁牛歌
混沌未分先剖判，生成不假阴阳煅。头角前来是好牛，皮毛更不重更换。
满目平田无寸草，饥餐渴饮无生老。威音王佛是如今，有甚众生可寻讨。
哮吼一声天地动，达人见处吾无用。坐断毗卢世界宽，自是衲僧眼皮重。
一遇知音和始齐，自馀总是闲陪从。
现代解析
这首诗以“铁牛”为喻，讲述禅宗顿悟的境界，语言生动又充满哲理。我们可以分几个层次来理解：
1. 开篇的“铁牛”象征
“混沌未分先剖判”是说真理（佛性）在天地形成前就已存在，像一头天生的“铁牛”，不需要后天雕琢（“不假阴阳煅”）。它头角分明、皮毛完整，比喻人本自具足的佛性圆满无缺。
2. 悟道后的自在境界
“满目平田无寸草”形容心境空明，不被杂念干扰；“饥餐渴饮无生老”是说悟道者活在当下，超脱生死烦恼。“威音王佛是如今”点明：佛不在远方，当下觉悟即是佛。
3. 禅者的力量与超脱
“哮吼一声天地动”展现顿悟的震撼力，但真正的智者（“达人”）明白这种力量本质是空性的（“吾无用”）。后两句说禅者心量广大如宇宙（“毗卢世界”），只是常人被世俗认知蒙蔽（“眼皮重”）。
4. 知音难遇的孤独
末尾两句流露禅者的寂寞：只有遇到真正懂的人，才能共鸣（“和始齐”），其他时候不过是随缘应机（“闲陪从”）。这暗含禅宗“不立文字”的深意——最高境界难以言传。
核心魅力：
诗人用铁牛、田地、吼声等日常意象，把玄妙的禅理变得可感。比如“饥餐渴饮”看似写牛，实则表现“活在当下”的禅意；而“眼皮重”幽默地讽刺世人执著表象。全诗既有雷霆万钧的禅机（如“天地动”），又有淡泊从容的智慧（如“无寸草”），让人在反差中体会禅的鲜活。