颂古五十三首 其四十七

因我得礼你,事从叮嘱起。
谁知白蘋风,不在秋江里(以上同上书卷三一)。

现代解析

这首诗表面上讲的是人际交往中的客套和误会,实则暗藏禅机。

前两句"因我得礼你,事从叮嘱起"像在说日常生活中的客套:因为我先对你行礼,你才回礼给我;事情总是从反复叮嘱开始的。这描绘了人与人之间那种机械的礼尚往来,就像现代社会里我们常说的"商业互吹"。

但后两句突然转折:"谁知白蘋风,不在秋江里"。白蘋(一种水草)和秋风本是经典搭配,诗人却说这阵风根本不在秋江上。这就像突然打破常规思维——你以为的因果关系(行礼必有回礼,秋风必在江上)可能根本不存在。

全诗的精妙在于用生活小事揭示禅宗"破执"的思想:我们总被惯性思维束缚(比如认为礼貌必须得到回应),但真相可能完全相反。就像现代人总以为"努力就有回报",但诗人提醒我们:世间规律并非总是如此简单直接。这种对常规认知的颠覆,正是禅诗特有的智慧闪光。

释文礼

释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。

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