行路难(题一作乐府奉寄陈九梅江先辈)

古镜蟠龙野苔色,赭颜欲改青须白。
三尺鱼肠烛下看,玉壶击碎心未寒。
悠悠漳水轮台树,信陵平原渺何处。
骑射纷纷杜宛儿,骄嘶紫燕跃青骊。
铜驼陌上春风煖,田窦门前客应满。
白头执戟不迁官,尽日草玄门自閒。
雪风萧萧面如割,史云桁上无全褐。
君不见羊肠九折坂,覆辙相寻岁华晚。
君不见瞿塘滟滪滩,败蓬如舞落惊湍。
田文失势冯驩去,廷尉门空鸟啼树。
二君所见何太迟,署门谢客徒尔为。
食客满堂尽珠履,剖胆输肝竟谁是。
阶前车马若云屯,倏忽苍苔生满地。
感激令人气不平,中宵起坐待天明。
唯有君家梁上燕,秋去春来无世情。

现代解析

这首诗通过一系列生动的比喻和场景描写,表达了人生际遇的无常、世态炎凉的感慨,以及坚守本心的孤傲。

诗中用"古镜蟠龙"生苔、"赭颜变白"等意象,暗示时间流逝和英雄迟暮的无奈。"玉壶击碎心未寒"则展现了即使遭遇挫折,内心依然炽热的态度。随后用"信陵平原渺何处"等典故,暗指历史上豪杰的辉煌已成云烟,如今只剩庸碌之辈在名利场中奔走。

"铜驼陌上春风暖"与"田窦门前客应满"形成对比,讽刺世人趋炎附势的嘴脸。而"白头执戟不迁官"则塑造了一个坚守清贫、不随波逐流的形象。"雪风萧萧面如割"的凄苦处境,更凸显了这种坚守的艰难。

后半部分用"羊肠九折坂"和"瞿塘滟滪滩"两个险峻的比喻,暗示人生道路的艰险。通过"田文失势"的典故,点出世态炎凉的本质:当权贵失势时,门客就会散去。最后以梁上燕子"无世情"作结,用自然界的永恒反衬人情的善变,表达了对超脱世俗的向往。

全诗最大的魅力在于用具体可感的画面(如生苔的古镜、烛光下的宝剑、门前车马与苍苔的对比)来表达抽象的人生感悟,让读者在生动的意象中体会到诗人对世事的洞察。

王恭

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。