固尔札庙火用唐韩愈陆浑山火和皇甫湜韵并效其体
拓土今踰吐谷浑，奚论逻逤将河源。
何来狂童欲窃吞，再整戎车安轻轩。
乱之不戢终自燔，师压波罗塔拉原。
义所动彼亦履坤，诸鄂拓兵无际垠。
狡计近窥喇嘛垣，盗驼马逃藉桑门。
人思见日汝蔽暾，名佛弟子心狙猿。
如鱼背龙窃友鼋，雕不搏鸮乃搏鹍。
以致游魂远跳奔，衣黄空忝人中尊。
固尔札本庵罗园，天人供养庄严繁。
朝螺暮鼓法音喧，仲氏吹篪伯氏埙。
刹竿高标金字幡，胡僧碧眼脱其裈。
露两肩肘及两臀，羊鹿牛徒示三辕。
天龙军迟属櫜鞬，修罗乾闼挟双轓。
扫其秽迹风以㠾，火轮转法羞脤膰。
炎官祝融朱云屯，烈飙出穴口如盆。
铄金烂石焦洼樽，四大谁解无生言。
那伽（此云龙也）不为吐水翻，有其成之毁必反。
宾头卢瞋目双䁔，如彼叶落还归根。
净业何有于乌孙，创兴黄教骈肩跟。
假藉敬佛市惠恩，亦欲贻法其曾元。
二世灭裂不可援，狼贪虎攫难尽论。
汝狡避祸来谒阍，膝前面陈涕渍痕。
怜汝赉汝安汝魂，解衣推食奚汝冤。
野心背德义何存，固应天殛绝尔飧。
洛那⑴各方非世婚，去岁劫撂遭尔昆⑵。
三窟未必容尔蹲，小大怨汝奚腾鶱。
亦月申酉利复怨，销兵鱼海靖鲸鲲。
璆琳琅玕贡昆崙，四西勒图何瞀昏⑶。
助逆不当遭劫焚，朅和韩韵足解烦，泰山北斗一抑扪。
何来狂童欲窃吞，再整戎车安轻轩。
乱之不戢终自燔，师压波罗塔拉原。
义所动彼亦履坤，诸鄂拓兵无际垠。
狡计近窥喇嘛垣，盗驼马逃藉桑门。
人思见日汝蔽暾，名佛弟子心狙猿。
如鱼背龙窃友鼋，雕不搏鸮乃搏鹍。
以致游魂远跳奔，衣黄空忝人中尊。
固尔札本庵罗园，天人供养庄严繁。
朝螺暮鼓法音喧，仲氏吹篪伯氏埙。
刹竿高标金字幡，胡僧碧眼脱其裈。
露两肩肘及两臀，羊鹿牛徒示三辕。
天龙军迟属櫜鞬，修罗乾闼挟双轓。
扫其秽迹风以㠾，火轮转法羞脤膰。
炎官祝融朱云屯，烈飙出穴口如盆。
铄金烂石焦洼樽，四大谁解无生言。
那伽（此云龙也）不为吐水翻，有其成之毁必反。
宾头卢瞋目双䁔，如彼叶落还归根。
净业何有于乌孙，创兴黄教骈肩跟。
假藉敬佛市惠恩，亦欲贻法其曾元。
二世灭裂不可援，狼贪虎攫难尽论。
汝狡避祸来谒阍，膝前面陈涕渍痕。
怜汝赉汝安汝魂，解衣推食奚汝冤。
野心背德义何存，固应天殛绝尔飧。
洛那⑴各方非世婚，去岁劫撂遭尔昆⑵。
三窟未必容尔蹲，小大怨汝奚腾鶱。
亦月申酉利复怨，销兵鱼海靖鲸鲲。
璆琳琅玕贡昆崙，四西勒图何瞀昏⑶。
助逆不当遭劫焚，朅和韩韵足解烦，泰山北斗一抑扪。
现代解析
这首诗是清代乾隆皇帝模仿唐代韩愈的风格，借古讽今的政治讽刺诗。我们可以从三个层面来理解：
1. 历史背景篇
乾隆用"固尔札庙火灾"事件（蒙古准噶尔部寺庙被焚）作为引子，实际上在批评准噶尔首领阿睦尔撒纳的背叛行为。就像用现代职场打比方：公司（清朝）给了叛变员工（阿睦尔撒纳）改过机会，结果他表面认错背地继续搞小动作，最终自食恶果。
2. 艺术特色篇
诗人玩了一把"cosplay"韩愈的写作风格：
- 画面感超强：描写火灾时用"火轮转法""烈飙出穴"等动态画面，像灾难片特效
- 比喻很毒舌：把叛军比作"鱼背龙""雕不搏鸮"等畸形动物，说他们表里不一
- 反差萌写法：庄严寺庙与"胡僧脱裈露臀"的滑稽场景形成黑色幽默
3. 政治隐喻篇
全诗藏着多层弦外之音：
- 用佛教元素说事：说叛军是"假佛弟子"，就像现在说"伪君子"
- 自然灾害警告：把火灾说成天谴，类似现在"多行不义必自毙"的警示
- 炫耀武功：通过"销兵鱼海"等词暗示朝廷军事实力
最妙的是结尾——乾隆自称"和韩韵足解烦"，就像现代人说"写首diss歌解压"，既显摆文学功底，又用文化人方式骂了叛军，还顺带向唐朝文豪韩愈致敬，可谓一箭三雕。这种把政治事件写成高级艺术吐槽的操作，展现了古代帝王独特的宣传智慧。