昭明太子祠
高亮出林阜，云祀萧德施。
相传昔经此，食鱼而美之。
池乃以得名，今以鱼荐祠。
父老沿此说，真谬且勿稽。
我思青宫贤，皎皎玉雪姿。
温恭出至性，聪睿秉夙资。
岂惟艺林鉴，斯文仰在兹。
木鹅乃遭谤，忧患天年移。
嗟嗟明哲嗣，天岂归练儿。
留待短狐辈，覆灭兰陵基。
台城及玄圃，荒址无人知。
此閒缅遗躅，千载馨香贻。
箫鼓集村赛，可笑亦可思。
日暮人四散，水风吹满旗。
相传昔经此，食鱼而美之。
池乃以得名，今以鱼荐祠。
父老沿此说，真谬且勿稽。
我思青宫贤，皎皎玉雪姿。
温恭出至性，聪睿秉夙资。
岂惟艺林鉴，斯文仰在兹。
木鹅乃遭谤，忧患天年移。
嗟嗟明哲嗣，天岂归练儿。
留待短狐辈，覆灭兰陵基。
台城及玄圃，荒址无人知。
此閒缅遗躅，千载馨香贻。
箫鼓集村赛，可笑亦可思。
日暮人四散，水风吹满旗。
现代解析
这首诗讲的是作者参观昭明太子祠时的所见所感，通过古今对比表达了对历史人物的敬仰和对现实的感慨。
全诗可以分为三部分：
1. 开头先写祠堂环境（高耸明亮，云雾缭绕），然后讲当地流传的传说：昭明太子曾在此觉得鱼特别好吃，所以池塘因此得名，现在人们还用鱼来祭祀。但作者认为这种说法不太可信。
2. 中间部分重点赞美昭明太子的人品和才华。用"皎皎玉雪姿"形容他纯洁高尚，说他天性温和恭敬，天资聪慧。不仅是文学界的标杆（艺林鉴），更是文化传承的代表（斯文仰在兹）。但这样优秀的人却遭人诽谤（木鹅遭谤），最终在忧患中去世。
3. 最后发出感叹：老天难道真的要让练儿（指后来的昏君）继承大业吗？结果让奸邪小人（短狐辈）毁了国家基业。曾经的繁华宫殿（台城、玄圃）现在已成废墟无人知晓，只有这里的祠堂还能让人追忆太子的美德。结尾描写祭祀场面：村民奏乐赛会，热闹却显得有点可笑；日落人散后，只有风吹旗帜的声音，给人留下无限遐想。
这首诗的魅力在于：
- 用朴素的语言把历史传说和现实场景自然结合
- 通过对比（太子美德vs小人得志、昔日繁华vs今日荒凉）增强感染力
- 最后的热闹祭祀与黄昏寂寥形成强烈反差，让人感受到历史的沧桑
- 表达了作者对正直文人命运的同情和对历史变迁的思考
黄景仁
黄景仁（1749～1783），清代诗人。字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。