扪虱
夙昔骛远图，一往气超轶。
逝将扫六合，焉事谋一室。
风尘大漠起，日月忽巳匿。
时贤改冠履，义士安斧锧。
岂必怀此都，所耻在国恤。
尚馀一顷田，岁俭犹种秫。
穷贱非有营，荷锄吾道毕。
作苦敢言勤，其雨庶草出。
浩歌登高原，北望气萧瑟。
投耒志不伸，解衣坐扪虱。
逝将扫六合，焉事谋一室。
风尘大漠起，日月忽巳匿。
时贤改冠履，义士安斧锧。
岂必怀此都，所耻在国恤。
尚馀一顷田，岁俭犹种秫。
穷贱非有营，荷锄吾道毕。
作苦敢言勤，其雨庶草出。
浩歌登高原，北望气萧瑟。
投耒志不伸，解衣坐扪虱。
现代解析
这首诗描绘了一个理想主义者面对现实困境的复杂心境，可以分成三个层次来理解：
第一段（前四句）写理想抱负：诗人年轻时胸怀大志，像要扫平天下般豪迈，根本不屑于经营小家业。这里的"扫六合"用秦始皇统一天下的典故，展现了他建功立业的雄心。
第二段（"风尘"到"国恤"）写现实落差：社会突然动荡变天（大漠风尘、日月隐匿），周围人都见风使舵改变立场（改冠履），正直的人反而遭殃（安斧锧）。诗人痛苦的不是个人得失，而是国家危难让他感到耻辱。
第三段（剩余部分）写田园坚守：虽然只剩薄田，他仍坚持种高粱酿酒（种秫），过着清贫但自足的农耕生活。表面说"荷锄吾道毕"好像认命了，但"浩歌登高原"的举动，特别是最后"扪虱"的经典动作，透露出不甘——这个典故来自东晋名士王猛，一边捉虱子一边纵论天下大事，暗示诗人看似归隐，实则仍在忧国忧民。
全诗最动人的矛盾在于：诗人嘴上说归隐种田是人生终点，实际每个动作都在暴露未熄的理想之火。特别是结尾"扪虱"的定格画面，把知识分子在乱世中既无奈又倔强的生存状态表现得淋漓尽致，就像现代人边抱怨"躺平"边忍不住关注时事一样真实。