现代解析
这首诗描绘了一个人逃离世俗纷扰、寻找心灵宁静的旅程。
开头两句“风波满平地，世路绕羊肠”用生动的比喻写出人世间的艰难——看似平坦的路上暗藏风波，人生道路像羊肠小道一样曲折难行。这种描写让读者感受到现实生活的压力和复杂。
接着，诗人突然产生逃离的念头，“忽欲逃尘纲，遥登选佛场”，这里的“尘纲”指世俗的束缚，“选佛场”则代指清净的修行之地。诗人想抛开一切烦恼，去往一个超脱凡尘的地方。
中间两句“云深午犹暝，竹密夏生凉”是诗中最美的画面：深山云雾缭绕，明明是正午却像黄昏般幽暗；茂密的竹林带来夏日的清凉。这两句不仅写出山林的静谧凉爽，更烘托出一种与世隔绝的安宁氛围，让人仿佛身临其境。
最后两句“兴逸忘归去，高眠借石床”直接表达诗人的留恋——他因为太过惬意而忘记回家，干脆躺在石床上酣睡。这种随性洒脱的态度，呼应了开头对世俗的厌倦，整首诗在悠然自得中收尾。
精髓在于：
诗人用简洁的语言，把“逃避现实—寻找净土—沉醉自然”的过程写得生动自然。读者能从中感受到一种对自由的向往，以及大自然带给人的治愈力量。诗中没有说教，只是用画面和感受传递心境，容易引起现代人共鸣——谁不想偶尔抛开烦恼，去一个安静的地方放松身心呢？
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。