现代解析
这首诗以台湾的"馆娃遗址"为背景，通过描绘僧人夜归的场景，抒发了深沉的历史感慨。
前两句写景：古老的馆娃宫遗址上，如今只有僧人栖居。云水间的僧人踏月归来时，夜已深沉。这里用"云水僧"点出僧人漂泊无定的生活，而"月已西"则暗示时间的流逝。
后两句抒情：当谈到历史兴亡时，连僧人都忍不住落泪，或许连诸佛听到这些故事也会低头叹息。这里用"同坠泪"和"尽眉低"的拟人手法，将人的情感投射到佛像上，暗示历史的伤痛之深，连超脱尘世的佛都为之动容。
全诗的精妙之处在于：通过僧人这个本该超然物外的形象，反衬出历史伤痛之深；用"佛都低头"的想象，夸张地表现出这种伤痛的普遍性。诗人没有直接说教，而是用夜归、落泪这些具体场景，让读者自己体会那份沉重的历史感。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。