现代解析
这首诗讲的是兄弟重逢的复杂情感，背后藏着官场沉浮的人生感慨。
前两句"只期玉女是用谏，肯为金夫不有躬"用了典故但说人话就是：弟弟（贯之）原本期待能像贤臣劝谏君王那样为国效力，但现实却不得不为五斗米折腰。这里的"金夫"暗指权贵，说弟弟在官场不得不低头妥协。
后两句画面感很强：想象江南来的两位使者（兄弟二人），经过官场磨砺后，在遥远他乡重逢时都已鬓发斑白、面容憔悴。"天涯憔悴"四个字特别打动人，把漂泊异乡的辛酸和岁月催人老的无奈都浓缩在了一起。
全诗最动人的是那种"相见不敢相认"的唏嘘——兄弟俩当年可能都是意气风发的青年才俊，如今却被现实打磨成了沧桑老人。刘左史的和诗更添一层深意：连旁观者都忍不住为这对兄弟的命运感慨。这种通过个人际遇反映时代阴影的写法，让普通读者也能感受到古代知识分子的集体困境。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。