现代解析
这首诗描绘了一个极其悲惨的场景，用简单直白的语言展现了乱世中底层百姓的绝望。
开篇"车驱驱，邓家孥"就像电影开场：一辆马车疾驰而过，车上坐着姓邓的一家人。这里没有交代背景，但急促的节奏已经暗示了危险。
"长绳系野树"四个字突然揭开残酷真相：父母为了逃难，竟然用长绳把年幼的孩子绑在野外的树上。这个画面极具冲击力，绳子绑住的不仅是孩子的身体，更是那个时代普通人的命运。
"小儿泣呱呱"的重复使用，让读者仿佛听见孩子撕心裂肺的哭声。而"父一顾"、"父再顾"的细节，像特写镜头般捕捉到父亲内心的挣扎：第一次回头是犹豫，第二次回头时眼睛都要哭出血来，却因为手里还抱着更小的孩子而无法施救。
最后"行人断绳走匍匍"的旁观者，既是救星也是见证者，他们匍匐前行的姿态，暗示着整个社会都在苦难中挣扎求生。
全诗没有直接抒情，但通过"系绳"这个动作、"回头"这个细节，把乱世中"弃子求生"的人伦悲剧刻画得入木三分。诗人用白描手法让我们看到：在极端环境下，最痛苦的抉择往往不是善恶之分，而是两恶相权取其轻。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。