九日偕季野登中校爱景亭，时季野以移家之故，见厄匪人，慨斯贤偃蹇，为赋此诗（1920年）
忧患因贤豪，憔悴入地狱。
九日强登高，藉解心桎梏。
繄此弦歌地，高亭倚城曲。
衰柳尚婆娑，苍山见晴旭。
萧条家国事，放言不可束。
九域看沉沦，信无地容足。
夫子嵇阮流，兀傲怀冰玉。
巢林营一枝，乃与魍魉触。
盛衰事偶尔，龙性实惊俗。
千驷死何称，首阳饿非酷。
吁嗟屈原居，就卜徒握粟。
茅屋破秋风，杜老情踯躅。
悠悠苍天昏，劳劳百年毒。
伫立起遐思，高飞双黄鹄。
九日强登高，藉解心桎梏。
繄此弦歌地，高亭倚城曲。
衰柳尚婆娑，苍山见晴旭。
萧条家国事，放言不可束。
九域看沉沦，信无地容足。
夫子嵇阮流，兀傲怀冰玉。
巢林营一枝，乃与魍魉触。
盛衰事偶尔，龙性实惊俗。
千驷死何称，首阳饿非酷。
吁嗟屈原居，就卜徒握粟。
茅屋破秋风，杜老情踯躅。
悠悠苍天昏，劳劳百年毒。
伫立起遐思，高飞双黄鹄。
现代解析
这首诗写于1920年，是作者与友人季野在重阳节登高时的感怀之作。全诗通过描绘萧瑟秋景，抒发了对家国命运的忧虑和对友人遭遇的愤懑。
开篇直抒胸臆，说贤能之人往往多灾多难，自己就像身处地狱般痛苦。重阳节勉强登高，只为暂时解脱心中的枷锁。眼前的校园本是教书育人之地，亭台依城而建，但只见衰败的柳树和苍茫的远山，一派萧条景象。
诗人由景生情，想到动荡的国家局势，直言不讳地表达愤懑：整个中国都在沉沦，竟找不到一块安身之地。他把友人比作魏晋时期特立独行的嵇康、阮籍，称赞其如冰玉般高洁品格。但这样的人才却像小鸟筑巢一样艰难，还要与奸邪小人周旋。
接着用对比手法彰显气节：有人为千匹骏马陪葬也不值得称道，伯夷叔齐饿死首阳山也不算残酷。最后以屈原、杜甫自比，在秋风破屋中徘徊，望着昏暗苍天感叹人生苦难。但结尾突然振作，想象与友人如黄鹄般高飞远走，在绝望中透出一丝希望。
全诗将个人遭遇与国家命运紧密结合，运用大量历史典故，在沉痛悲愤中展现知识分子的骨气与担当。语言凝练厚重，情感起伏跌宕，既有对现实的尖锐批判，也有对理想人格的坚守。