赠梓潼袁君西归
君辞万时蜀，东游海之壖。
所挟大易数，自谓探幽玄。
纵横布筹算，妙若蓍之圆。
殷勤扣其说，得数须得全。
人生穹壤间，其孰司陶甄。
短长辨凫鹤，百一分夔蚿。
造物初何必，赋受自尔偏。
数有饶与乏，定命谁能迁。
理则无夸盈，一性各浑然。
颜跖偶寿夭，尧桀非愚贤。
缅怀乐正子，圣门得真传。
全生必个归，此语星日悬。
予生故多奇，荣枯听诸天。
独有任道心，未死须乾乾。
君提空囊至，又复垂橐旋。
岂尝卜而来，所遇非昔泉。
术工用乃拙，为子笑且怜。
矢诗苦不多，聊压瞿唐船。
所挟大易数，自谓探幽玄。
纵横布筹算，妙若蓍之圆。
殷勤扣其说，得数须得全。
人生穹壤间，其孰司陶甄。
短长辨凫鹤，百一分夔蚿。
造物初何必，赋受自尔偏。
数有饶与乏，定命谁能迁。
理则无夸盈，一性各浑然。
颜跖偶寿夭，尧桀非愚贤。
缅怀乐正子，圣门得真传。
全生必个归，此语星日悬。
予生故多奇，荣枯听诸天。
独有任道心，未死须乾乾。
君提空囊至，又复垂橐旋。
岂尝卜而来，所遇非昔泉。
术工用乃拙，为子笑且怜。
矢诗苦不多，聊压瞿唐船。
现代解析
这首诗讲的是一个叫袁君的人从四川出发，到东部沿海游历的故事。他精通《易经》占卜之术，自认为掌握了玄妙的命运规律。诗人通过和他的对话，展开了一场关于"命运能否被预测"的哲学讨论。
全诗可以分为四个部分：
1. 袁君的自信（开头到"得数须得全"）
袁君带着《易经》算卦的本事出行，觉得自己能参透命运玄机。他摆弄算筹的样子很专业，就像用蓍草占卜一样熟练。
2. 诗人的质疑（"人生穹壤间"到"未死须乾乾"）
诗人提出灵魂拷问：人生在世，谁在主宰命运？就像鸭子的腿短、鹤的腿长，这都是天生的。命运本来就是不公平的，有人富足有人贫穷，这都是注定的。颜回短命、盗跖长寿，尧舜贤明、桀纣昏庸，这些都不是靠算命能改变的。诗人认为，与其算命，不如像古代贤人乐正子那样修养品德。
3. 袁君的失败（"君提空囊至"到"所遇非昔泉"）
带着空袋子出发，又带着空袋子回来——袁君的占卜术这次不灵了，诗人调侃说可能是他遇到的泉水（象征机遇）和以前不一样了。
4. 诗人的态度（最后四句）
诗人笑着说：技术再高明，用不对地方也是白搭。最后说写这首诗是为了给袁君饯行，陪他渡过瞿塘峡的险滩。
这首诗的魅力在于：
- 用生活化的比喻（鸭子腿短、空袋子）讲深奥的哲理
- 通过具体人物故事讨论"人能否掌控命运"的永恒命题
- 幽默中带着智慧，既调侃朋友又表达了自己的生活态度
- 最后落在"实际行动比算命更重要"的务实观点上
诗人想告诉我们：与其执着于预测命运，不如脚踏实地过好每一天。就像现代人常说的"尽人事，听天命"，做好自己能做的，剩下的顺其自然。