现代解析
好的，我会用通俗易懂的语言来分析这首诗。
这首诗的题目是《送费炼师供奉赴上都》，是送别一位名叫费炼师的供奉去京城。
首句“缩地周游不计程，古今应只有先生。”表达了对这位人物的尊敬和赞美。这里的“缩地”可以理解为缩短距离，也就是说他游历四方，无论多远都能迅速到达，仿佛不受距离限制。而“周游不计程”则是说他游历广泛，不拘一格。“古今应只有先生”则强调了他的非凡和独一无二。
接下来，“已同化鹤临华表，又见骖龙向玉清。”这两句用了许多象征性的意象来表达对费炼师的崇敬。“化鹤临华表”中的鹤是长寿和仙人的象征，“骖龙向玉清”中的龙则是权威和力量的象征，而“玉清”则暗指皇上的居所。这两句诗合起来就是在赞美费炼师的仙风道骨和超凡能力。
第三句和第四句，“萝磴静攀云共过，雪坛当醮月孤明。”描绘了费炼师在攀登和修行过程中的情景。“萝磴静攀”是说他静静地在山间小路上攀登，“云共过”则是说他仿佛与云朵一同行进。“雪坛当醮月孤明”中的“雪坛”可能是指他在雪地中的祭坛，“醮”是法事活动，“月孤明”则是形容月光下的场景孤独而明亮。这两句诗描绘了一幅宁静而神秘的画面。
最后两句，“无因相逐朝天帝，空羡烟霞得送迎。”表达了诗人对不能陪同费炼师一同前往京城的遗憾和羡慕。“无因相逐朝天帝”是说无法一同去见皇帝，“空羡烟霞得送迎”则表达了对费炼师行程的羡慕。烟霞在这里可能指的是仙境或者美丽的风景，表示他的旅程充满了神秘和美好。
总的来说，这首诗通过丰富的意象和赞美的话语，表达了对费炼师的尊敬和羡慕，展现了他的超凡能力和神秘魅力。
姚鹄
姚鹄，字居云。蜀中（四川中部）人。诗人。姚鹄(hú)早年时期隐居蜀中，经常出入当时好士公卿之席幕。于会昌三年(843)经宰相李德裕的推荐，进士及第。咸通十一年(870)，姚鹄累官至江南东道台州刺史。姚鹄工诗善文，元代人辛文房谓姚鹄“吏材文价，俱不甚超。”《唐才子传》，然而故震亨却称赞其诗为“清泼而不可多得”《唐音癸签》。姚鹄留诗词共三十七首。