和江子玉二首 其二
白驹皎皎来空谷，希声绝世人难续。异端蜂起乱群风，摆脱敝衣聊一沐。
悠然良夜得酣寝，觉来无欠亦无足。不蹈红尘陌上花，自种青云陇头粟。
呜呼夫子大圣人，七日藜羹食无粥。休争得失等鸡虫，克己乐善充身腹。
风云变化会有时，微吟袖手清溪曲。
现代解析
这首诗描绘了一个超脱世俗、追求内心宁静的隐士形象，表达了对简单生活的满足和对名利的淡泊。
开头用"白驹"比喻时光飞逝，暗示人生短暂。诗人说真正的高尚品格（"希声"）已经很难在世间延续，各种歪理邪说（"异端"）像蜂群一样扰乱社会风气。他选择摆脱世俗的束缚（"敝衣"），像沐浴一样洗涤心灵。
中间部分描写隐士生活的惬意：夜晚安睡，醒来时既不觉得缺少什么，也不贪求更多。他不去追逐繁华（"红尘陌上花"），而是自给自足（"自种青云陇头粟"）。这里"青云"既指高山，也暗喻高洁品格。
接着诗人借孔子（"夫子大圣人"）吃粗粮的典故，劝人不要为鸡毛蒜皮的得失争斗，而应该克制欲望，以行善为乐。最后以风云变幻为喻，说人生起落自有定时，不如在清溪边悠闲吟诗，保持超然态度。
全诗用朴素的生活场景，传递出知足常乐、淡泊名利的智慧。诗人认为真正的幸福不在于外在物质，而在于内心的平静与自足。这种思想对现代人追求简单生活、减少物欲仍有启发意义。
胡宏
（1106—1162）宋建宁崇安人，字仁仲，号五峰。胡安国子。幼师杨时、侯仲良，而卒传其父之学。优游衡山下二十余年，张栻师事之。高宗绍兴中，以荫补官，不调。秦桧死，被召，以疾辞。有《知言》、《皇王大纪》、《五峰集》。