次韵答王义门内翰枉赠一首
吾衰愚智宁寻丈，插足江湖心倔彊。
已将世变付烟云，空厌人群逐声响。
后生学徒谁导之，古有明训论何谠。
翻恐面墙堕尘垢，如鸟著笼骥受鞅。
要知天机灿宇宙，海底星辰搜一网。
王先声名在京国，其术旁通道能广。
排突阊阍预时议，掎摭豪英取嗟赏。
飒然飞蠥蔽天墟，掉头六州馀瓮盎。
幸盟孤抱许降临，顿使童蒙识向往。
百国宝书有涯略，渐还三代非奢想。
君不见邹鲁大师冠峨峨，希腊竺乾应和多。
人治污隆视寤歌，别授要道甘讥诃。
天穷地变必有待，请听惨恻啼湘娥，世界健者知谁何。
已将世变付烟云，空厌人群逐声响。
后生学徒谁导之，古有明训论何谠。
翻恐面墙堕尘垢，如鸟著笼骥受鞅。
要知天机灿宇宙，海底星辰搜一网。
王先声名在京国，其术旁通道能广。
排突阊阍预时议，掎摭豪英取嗟赏。
飒然飞蠥蔽天墟，掉头六州馀瓮盎。
幸盟孤抱许降临，顿使童蒙识向往。
百国宝书有涯略，渐还三代非奢想。
君不见邹鲁大师冠峨峨，希腊竺乾应和多。
人治污隆视寤歌，别授要道甘讥诃。
天穷地变必有待，请听惨恻啼湘娥，世界健者知谁何。
现代解析
这首诗是作者写给朋友王义门的回赠之作，表达了自己对人生、学问和时代的深刻思考。全诗可以分成几个部分来理解：
1. 自嘲与超脱
开头作者说自己年纪大了，懒得计较聪明还是愚笨（"吾衰愚智宁寻丈"），虽然身在江湖（指民间），但内心依然倔强。他已经看淡世事变幻（"已将世变付烟云"），厌倦了人们盲目追逐虚名（"空厌人群逐声响"）。这里有一种历经沧桑后的豁达感。
2. 对后辈的忧虑
作者担心年轻人缺乏引导（"后生学徒谁导之"），虽然古代有明确的教诲（"古有明训"），但现代人可能囿于狭隘视野（"面墙堕尘垢"），像笼中鸟、被拴住的马一样失去自由。这里暗含对当时社会风气的批评。
3. 赞美朋友
转而称赞王义门声名远播（"王先声名在京国"），学问广博（"其术旁通"），敢于直言进谏（"排突阊阍预时议"），能识别人才（"掎摭豪英取嗟赏"）。用"飞蠥蔽天"比喻他的影响力，但王义门却能超然物外（"掉头六州馀瓮盎"）。
4. 学术理想
作者感激朋友来访让自己受益（"幸盟孤抱许降临"），提出要恢复古代圣贤的学问（"渐还三代非奢想"）。他列举中外先贤（邹鲁大师指孔子，希腊竺乾指西方和印度思想），认为人类文明兴衰取决于觉醒程度（"人治污隆视寤歌"）。
5. 深沉期待
结尾用湘娥（屈原笔下悲泣的湘水女神）比喻对时代的忧思，暗示社会变革终将到来（"天穷地变必有待"），但真正的改变者尚未出现（"世界健者知谁何"）。在悲凉中透露出对未来的期待。
核心思想：
这首诗通过自述心境、批评时弊、赞美友人，最终落脚在对文化传承和社会变革的思考上。作者既表现出对现实的失望，又保持着对理想社会的向往，整体风格沉郁中带着倔强，既有文人风骨，又有哲人深度。