现代解析
这首诗是叶见思写给鹤山书院的一首应和诗。诗中描述了他对自然、哲学和生活的思考和感悟。让我们逐句进行解读：
1. 天空地迥托吾庐，何处山川不裕如。
- 这句诗的意思是，在广阔的天地间，我们所居住的地方并不孤单。无论放眼哪片山川，都充满了生机和美好。这表达了诗人对天地之间自然美景的赞美和感慨。
2. 太极光阴宁有閒，环中事业本无书。
- 太极指的是宇宙运行的基本原理，光阴是时间。这句话的意思是，宇宙的运行和时间的流逝是永恒和持续的，没有停歇。环中事业指的是自然界中的各种现象和规律，并不是要记录在书籍上的。这句话体现了诗人对自然规律和宇宙运行的敬畏之情。
3. 道亨谁谓大人否，夷陋不妨君子居。
- 道亨指的是道路畅通无阻，这里用来形容人生道路。诗人认为，无论一个人的地位高低或环境如何简陋，只要内心坚定，都可以追求并实现自己的理想。这句话鼓励人们保持积极向上的心态，无论身处何种处境，都不妨碍追求真理和理想。
4. 昨梦九芙蓉里去，起闻跫足到空虚。
- 这句描述了一场奇妙的梦境，诗人梦见自己到了九芙蓉（可能是九华山的一种象征）之中。醒来后，听到有人的脚步声，感到有种超脱世俗的感觉。这表达了诗人内心的宁静与超然，以及对精神自由的渴望。
总的来说，这首诗通过诗人对自然的赞美、对生活的感悟以及对精神追求的描述，展现了他对广阔天地、宇宙规律和精神境界的美好向往。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。