游理安寺憩松颠阁三章同厉志叶元阶作 其三
悬青出天构，杰阁如鸟巢。
目摄千里鸿，逝日同滔滔。
万事得根柢，不在历境高。
乱木空山喧，尚难平波涛。
谷神栖寸田，八极尽能包。
何羡巨灵手，持此地轴牢。
耳目通尘寰，虽僻禅难逃。
但宜明月时，置我孤琴操。
目摄千里鸿，逝日同滔滔。
万事得根柢，不在历境高。
乱木空山喧，尚难平波涛。
谷神栖寸田，八极尽能包。
何羡巨灵手，持此地轴牢。
耳目通尘寰，虽僻禅难逃。
但宜明月时，置我孤琴操。
现代解析
这首诗描绘了诗人在理安寺松颠阁的所见所感，通过生动的比喻和深刻的哲理，表达了超脱世俗、追求内心宁静的情怀。
开头四句写景：高耸的楼阁像悬在青天中的鸟巢，站在这里可以望见远飞的鸿雁，感受到时光如流水般消逝。这里用"鸟巢"形容楼阁，突出其高耸轻盈；"逝日滔滔"则暗示时间流逝的无情。
中间六句说理：诗人认为，看透世间万物的本质，不在于站得多高，而在于内心的领悟。乱木在山中喧闹，却难平息心中的波澜。只要内心安定（"谷神栖寸田"），就能包容整个世界。这里用"乱木"比喻外界的纷扰，"谷神"指代人的精神世界，说明真正的平静来自内心。
最后四句抒情：诗人感叹即使身处僻静的禅院，也难以完全避开尘世的干扰。只有在明月当空时，独自弹琴才能获得真正的宁静。"孤琴操"这个意象，生动表现了诗人追求超然物外的心境。
全诗通过登高望远的体验，表达了"心远地自偏"的哲理：真正的超脱不在于身处何地，而在于内心的修养。诗中"鸟巢""孤琴"等意象清新别致，"乱木""波涛"等比喻贴切生动，将深刻的禅理融入自然景物之中，读来既感画面之美，又悟人生真谛。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。