五祖山
我生事幽讨，尘埃良独难。
朅来舒蕲游，登临每长叹。
如何胜绝境，佛屋多所安。
大哉慈悲力，神功助劖刓。
住处未易言，小道亦可观。
五祖古名刹，楼台倚巑岏。
崎岖六七里，萦纡三百盘。
悬崖擢青士，夹道罗苍官。
飞泉响环玦，幽芳馥沉檀。
我来及新霁，千峰碧玉攒。
忽闻杞犬吠，旋觉壶天宽。
水声擢午暑，岚气生晚寒。
心目快开豁，腰脚嗟蹒跚。
看云更支筇，披风少凭栏。
欲营五亩宫，它年寄衰残。
试烦问祖师，莫作非意干。
朅来舒蕲游，登临每长叹。
如何胜绝境，佛屋多所安。
大哉慈悲力，神功助劖刓。
住处未易言，小道亦可观。
五祖古名刹，楼台倚巑岏。
崎岖六七里，萦纡三百盘。
悬崖擢青士，夹道罗苍官。
飞泉响环玦，幽芳馥沉檀。
我来及新霁，千峰碧玉攒。
忽闻杞犬吠，旋觉壶天宽。
水声擢午暑，岚气生晚寒。
心目快开豁，腰脚嗟蹒跚。
看云更支筇，披风少凭栏。
欲营五亩宫，它年寄衰残。
试烦问祖师，莫作非意干。
现代解析
这首诗描绘了作者游览五祖山的所见所感，展现了自然美景与佛教圣地的和谐交融。全诗语言平实，情感真挚，读来如身临其境。
开头四句写作者厌倦尘世纷扰，来到舒州蕲州一带游历，面对美景却常感叹息。这里"幽讨"指远离尘世，"尘埃"象征俗世烦恼，透露出作者对清净生活的向往。
中间大段生动描绘五祖山的壮丽景色：古刹依山而建，山路蜿蜒盘旋，悬崖峭壁间青松挺立，泉水叮咚如环佩相击，空气中飘着檀香的芬芳。雨后初晴时，千峰如碧玉般青翠。突然听到犬吠声，让人感觉仿佛进入了仙境。这些描写调动了听觉（泉声、犬吠）、视觉（青松、碧峰）、嗅觉（檀香）等多重感官，画面感极强。
"心目快开豁"四句写游览感受：虽然腰腿酸软，但心情舒畅。看云时可拄着竹杖休息，临风时偶尔倚栏远眺。这里"支筇"指拄拐杖，生动表现了登山者的疲惫与惬意。
最后四句表达归隐之意：想在此建几间茅屋，将来年老时隐居。还要请教祖师，不要怪罪自己这个俗人的打扰。"五亩宫"用典出自《孟子》，指简朴的居所，表明作者向往山居生活的淡泊心境。
全诗最动人的是将自然景观与心灵感悟自然融合。山路崎岖对应人生艰难，佛寺钟声抚慰尘世疲惫，最终在山水间找到心灵归宿。这种"寄情山水，皈依自然"的情怀，正是中国传统文人典型的精神追求。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。