现代解析
这首诗描绘了一个充满禅意与自然之美的山居生活场景，通过生动的意象传递出超脱世俗、追求心灵自由的情感。
前两句"动非缘境静非禅"是说：这里的动静变化并非刻意为之，一切顺其自然。"物物前尘现四天"则展现眼前景物都蕴含着往事的影子，仿佛能看到更广阔的天地。这两句奠定了全诗随性自在的基调。
中间四句具体描写山居生活：在这里可以像用渔具捕鱼一样寻求人生真谛（"筌蹄求妙论"），有时还能像供奉神仙一样获得精神启迪（"璎络献诸仙"）。秋天的梅树和泉水让人思绪万千（"欲梅泉石多秋思"），夏天竹林沙沙作响，打扰了午睡（"过夏松篁聒昼眠"）。这些描写充满生活气息，又透着几分禅意。
最后两句最有意思：诗人说自己皱着眉头不愿离开这里（"一个攒眉招不至"），宁愿在这里焚香礼佛，看莲花漏计时（"劳师香火漏沈莲"）。这个"皱着眉头"的形象特别生动，既表现了诗人的固执，又透露出对山居生活的眷恋。
全诗用朴素的语言描绘了一个远离尘嚣的世界，在那里，自然的声响、四季的变化都成为感悟生命的契机。诗人通过日常景物表达了对精神自由的向往，这种将生活琐事与深刻哲理自然融合的写法，正是这首诗的魅力所在。
张伯玉
建州建安人，字公达。第进士。尝为苏州郡从事。仁宗嘉祐中为御史，出知太平府，后为司封郎中。工诗善饮，时号张百杯，又曰张百篇。有《蓬莱集》。