感事四首 其三
仙境不可到，谁知仙有无。
或乘九斑虬，或驾五云车。
朝倚扶桑枝，暮游昆崙墟。
往来几万里，谁复遇诸涂。
富贵不还乡，安事富贵欤。
神仙人不见，魑魅与为徒。
人生不免死，魂魄入幽都。
仙者得长生，又云超太虚。
等为不在世，与鬼亦何殊。
得仙犹若此，何况不得乎。
寄谢山中人，辛勤一何愚。
或乘九斑虬，或驾五云车。
朝倚扶桑枝，暮游昆崙墟。
往来几万里，谁复遇诸涂。
富贵不还乡，安事富贵欤。
神仙人不见，魑魅与为徒。
人生不免死，魂魄入幽都。
仙者得长生，又云超太虚。
等为不在世，与鬼亦何殊。
得仙犹若此，何况不得乎。
寄谢山中人，辛勤一何愚。
现代解析
这首诗以"神仙是否存在"为切入点，用平实的语言探讨了人生的终极命题。
开篇直接抛出疑问：仙境到不了，谁知道神仙到底存不存在？接着描绘了传说中神仙的生活：有的骑着九斑虯龙，有的驾着五彩云车，白天在扶桑树下休息，晚上去昆仑山游玩。但诗人质疑：他们往来几万里，有谁真的在路上遇见过神仙呢？
然后笔锋一转，谈到人间现实：富贵了不回家乡炫耀，那富贵还有什么意思？神仙没人见过，反倒是魑魅魍魉这些鬼怪常被提起。所有人最终都难免一死，魂魄归于地府。就算真能成仙获得长生，也不过是离开了现实世界，这和鬼魂又有什么区别？
最后诗人得出结论：成仙尚且如此虚无缥缈，何况根本成不了仙的人呢？他劝告那些在山中苦苦修仙的人：这样的辛勤努力是多么愚昧啊。
全诗用对比手法，将神仙传说与人生现实并置，通过层层质疑，表达了对修仙之说的否定。诗人认为与其追求虚无的长生，不如珍惜现实生活。语言直白有力，说理透彻，对盲目求仙的行为进行了理性批判，体现了务实的人生态度。
欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。