现代解析
这首诗描绘了一个关于古代禅宗的故事，简单来说就是讲了一个古人在禅宗修行中的经历。
诗中的“古人参罢祖师禅”意味着这位古人通过深究禅宗的教义完成了自己的禅修，获得了内心的宁静和觉悟。禅宗讲究“悟”，这种悟是心灵上的顿悟，不是通过文字或外在知识的学习就能达到的。
“已證如如不动尊”这里的“如如不动尊”指的是“如来”，意味着这位古人在禅修中达到了一种不动摇、寂静的状态，就像佛祖一样，达到了禅悟的最高境界。
“想见脚根坚似铁”这句话是说这位古人在经历如此深刻的修行之后，心灵的本质已经变得非常坚定，就像铁一样坚固。用脚根坚固来比喻心中的坚定，形象地表达了他内心的定力之强。
“履鞋化石俨然存”这一句描绘了一个奇特的景象：这位古人的鞋变成了石头，依然保持着原来的模样。这可能是在象征他的修行成果是真实存在的，无法改变的。石头在这里不仅代表了坚定，也可能是象征他留下的修行痕迹，或是他所在的地方被人们视为圣地，永远被铭记。
整首诗通过古人修行的过程和结果，表现了禅宗修行中达到心灵深处平静和坚定的境地，以及这种境界给人们留下的深刻印象。诗中的奇特想象和象征手法，使得这首诗读来有趣，又富有哲理。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。