赠善画龙虎吴伯原杂言
荀氏八龙，慈明无双。
岂有头与角，可以模形容。
贾氏三虎，伟节最怒。
岂有毛与皮，可以析毫缕。
古人画马非画马，借此绘写英雄姿。
东方角龙西奎虎，天有之人亦有之。
善书画意不画像，妙在托兴如声诗。
点睛飞去果有许，烈裔顾凯亦未奇。
卧龙未飞，睡虎不吼。
一飞鳞虫附之皆上升，一吼百兽闻之悉窜走。
人见此图指点爪牙然不然，我得此图屈伸语默观圣贤。
岂有头与角，可以模形容。
贾氏三虎，伟节最怒。
岂有毛与皮，可以析毫缕。
古人画马非画马，借此绘写英雄姿。
东方角龙西奎虎，天有之人亦有之。
善书画意不画像，妙在托兴如声诗。
点睛飞去果有许，烈裔顾凯亦未奇。
卧龙未飞，睡虎不吼。
一飞鳞虫附之皆上升，一吼百兽闻之悉窜走。
人见此图指点爪牙然不然，我得此图屈伸语默观圣贤。
现代解析
这首诗通过比喻和象征手法，探讨了艺术创作的真谛——不在于形似，而在于神韵。诗人用几个生动的例子来说明这一点：
1. 历史人物的比喻
- 提到荀氏八龙中最出色的慈明、贾氏三虎中最威猛的伟节，说他们并非靠外貌特征（龙的头角、虎的毛皮）出名，而是靠内在精神。这就像画画，重要的不是表面细节，而是内在气质。
2. 艺术的本质
- 古人画马其实是为了表现英雄气概，就像东方苍龙和西方白虎的星宿，既是天上的星象，也对应人间的豪杰。真正的好画不在于画得像不像，而在于像诗歌一样能引发人的联想和情感共鸣。
3. 点睛之笔的传说
- 借用"画龙点睛"的典故（传说画家画完龙的眼睛，龙就飞走了），说明真正高超的艺术能赋予作品生命。即使是古代著名画家烈裔、顾恺之，他们的技巧也不算最神奇，因为艺术的最高境界是超越技巧的。
4. 卧龙睡虎的象征
- 用"未飞的龙"和"未吼的虎"比喻蓄势待发的状态。一旦龙飞虎吼，就能产生巨大影响力（鳞虫跟着升天、百兽吓得逃跑）。这暗示真正的艺术感染力能震撼人心。
5. 观画的正确方式
- 最后提醒观众：不要只盯着画中的爪牙细节较真，而应该像观察圣贤一样，通过画面的动静变化来领悟深层含义。
全诗核心思想是：真正伟大的艺术不是复制外表，而是捕捉对象的精神内核，并通过作品传递这种能量。就像我们欣赏一幅画，重要的不是它画得有多像，而是它能否让我们感受到某种气势或情感。这种艺术观在今天依然适用——无论是绘画、文学还是其他创作，最打动人心的永远是作品背后的灵魂。