现代解析
这是一首富有禅意的诗词，主要传达了一种对人生、修行和自我认知的深刻理解。下面我将尽量用通俗易懂的现代语言来解读这首诗词。
“转身动脚，开口露牙。”这两句描绘了日常生活中极其普通的动作，转身、动脚、开口说话，这些都是生活中不可或缺的行为。而“露牙”则可能是在表达一种自然、不加修饰的状态。
“明明是我，的的非它。”这两句似乎在强调自我认知的清晰和明确。明明是自己，而不是其他任何人或物。这是一种对自我身份的肯定和确认。
接下来的句子，“衲僧不肯向省要处受用，甘自区区于道途之上。”这里的“衲僧”可能指的是修行者，“省要处”可能是指关键的地方或者重要的修行阶段，“受用”则是指获得益处或者领悟。“甘自区区于道途之上”则表达了修行者愿意在修行的道路上不懈努力，即使这条路困难重重。
“真可惜，诚可嗟”则可能表达了对那些迷失自我、偏离修行轨道的人的惋惜和哀伤。
“瑞岩老婆心切，未免为汝指个歇处。”这里的“瑞岩老婆”可能是指一位热心肠的人，他心系众生，想要为大家指明一个“歇处”，一个可以休息、调整的地方。
最后的“便请急急回首，早早归家”则是一种呼唤，希望人们能够尽快醒悟，回到最真实、最原始的状态，找到自我，找到真正的家。
总的来说，这首诗词表达了一种对自我认知、修行和人生理解的深刻洞察。它鼓励人们认清自我，找到生活的目标，回归真我。同时，它也表达了一种对众生的关怀和呼唤，希望人们都能在修行的道路上找到属于自己的“歇处”，最终回到最真实、最原始的状态。
释妙伦
释妙伦（一二○一～一二六一），号断桥，俗姓徐，台州黄岩（今属浙江）松山人，又号松山子。年十八，依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家，即剃发投礼。不满一年行脚，首见谷源道于瑞岩，次年谒灵隐。理宗淳祐元年（一二四一），初住台州瑞峰祇园禅寺。十年（一二五○），迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年（一二五六），迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒，年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。