曾氏三贞堂
客行兰溪上，有屋甚炜煌。
借问谁所居，云是世节堂。
世节果何为，一门凛三孀。
三孀本一姓，婉娩金玉相。
父兄实佳士，夫子各才良。
于归期白首，中道俱沦亡。
韶华岂弗念，夙昔佩礼章。
捐生以相从，之死庸何伤。
此身宁足顾，老稚谁扶匡。
节义古所重，焉敢违纲常。
无贻九京羞，旌表非所望。
一孀逝已久，二孀政康强。
存者膺孝养，没者留芬芳。
而客闻此语，流涕忽沾裳。
寄言观风使，采之献明光。
借问谁所居，云是世节堂。
世节果何为，一门凛三孀。
三孀本一姓，婉娩金玉相。
父兄实佳士，夫子各才良。
于归期白首，中道俱沦亡。
韶华岂弗念，夙昔佩礼章。
捐生以相从，之死庸何伤。
此身宁足顾，老稚谁扶匡。
节义古所重，焉敢违纲常。
无贻九京羞，旌表非所望。
一孀逝已久，二孀政康强。
存者膺孝养，没者留芬芳。
而客闻此语，流涕忽沾裳。
寄言观风使，采之献明光。
现代解析
这首诗讲述了一个感人的故事：诗人路过兰溪，看到一座华丽的房子，打听后得知这是"世节堂"，里面住着三位坚守节操的寡妇。
三位寡妇原本都出身良好，嫁的也都是才德兼备的丈夫。可惜丈夫们都英年早逝，留下她们独自面对生活。虽然年轻守寡很痛苦，但她们牢记礼教规范，不是没想过追随丈夫而去，但想到家中老小无人照料，最终选择坚强地活下去。她们说这样做不是为了获得朝廷表彰，而是不愿违背传统道德，更不愿让地下的丈夫蒙羞。
如今三位寡妇中一位已去世，两位还很健康。活着的人尽心侍奉长辈，去世的人留下美名。诗人听完这个故事感动落泪，最后建议官员把这个感人事迹上报朝廷。
这首诗通过具体事例，展现了古代女性在丈夫去世后面临的艰难选择：一方面受"从一而终"观念影响，一方面又要承担家庭责任。诗人既赞扬了她们的节操，也隐含着对她们处境的同情。故事真实感人，语言朴实，能让读者直观感受到当时社会对寡妇的道德要求，以及她们在礼教与现实之间的挣扎。