现代解析
这是一首送别诗，描述的是送别邻居家的儿子出家为僧的情景。下面我将尽量用通俗的语言，深入浅出地分析这首诗的精髓和魅力。
首句“朝捐初服制袈裟”，是说这个年轻人早晨就脱下了世俗的衣裳，换上了僧侣的袈裟，表示他已经下定决心出家为僧。
接下来的“暮扫尘踪便出家”，则描绘了他傍晚收拾行囊，扫除俗世的痕迹，准备出发的场景，凸显出他出家的坚决和果断。
第三、四句“钵洗维摩溪上月，心依支遁寺前霞”，则是描绘了他的修行生活。钵洗维摩，意味着他将在月光下过着清苦的生活，心依支遁，表示他的心灵将依托在寺庙前的霞光之上，寻求精神的寄托和净化。
第五、六句“林端引水时浇枣，雨后烧山学种茶”，则进一步描绘了他的日常生活。他在林间引导水流浇灌枣树，学习农事；在雨后学习种植茶叶，表现了他融入自然，亲近生活的态度。
最后两句“待得蒲团成烂草，少林枯树也开花”，则表达了他出家的目的和期待。蒲团成烂草，寓意着他通过禅修，心境达到极高的境界；少林枯树也开花，则表达了他相信，即使在最寂静、最落寞的地方，也能带来生机和活力。
总的来说，这首诗通过生动的描绘，展现了这个年轻人出家为僧的决心、果断、清苦、亲近自然以及寻求精神寄托和净化的过程。同时，也表达了对他的祝福和期待。这首诗的魅力在于其生动的描绘和深刻的内涵，能够引人深思，让人感受到诗人对这个年轻人出家的深深敬意和祝福。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。