雪中静安寺追悼会所哭敬安上人

清末近现代初陈三立

逝景劳尘迸一哀，寺廊钟梵我重来。
随缘菊宴俄成谶，说法绳床已覆埃。
游侠生平圆苦行，贪嗔文字谥奇才。
虚堂像说围飞雪，犹认期期咏白梅（上人口吃，别有咏白梅诗一卷。）。

这首诗是作者在雪中静安寺参加敬安上人追悼会时写下的哀悼之作，通过场景描写和细节回忆，表达了对这位高僧的深切怀念。

前两句写作者重访寺庙时的沉重心情：看到落日余晖（逝景）和寺庙走廊（寺廊），听到钟声佛号（钟梵），内心涌起巨大悲痛（迸一哀）。"重来"二字暗示物是人非的伤感。

中间四句用具体事例追忆敬安上人：
- 曾经随缘参加的菊花宴（菊宴），竟成了预示死亡的预言（成谶）
- 高僧讲经说法的座位（绳床）已落满尘埃
- 他一生像侠客般修行（游侠苦行）
- 虽然口齿不清（贪嗔文字是委婉说法），却留下《咏白梅诗》这样的佳作

最后两句回到现实场景：空荡的佛堂里（虚堂），雪花绕着佛像飘落（像说围飞雪），让人仿佛又看到高僧结结巴巴（期期）吟诵白梅诗的样子。这个画面既凄美又温情，将哀思与景致完美融合。

全诗最动人的是"口吃诗人"这个反差形象——说话不利落的高僧，却留下了清雅的白梅诗篇。这种不完美中的完美，正是敬安上人最珍贵的特质，也是作者最怀念的地方。