现代解析
这首诗描绘了一位超脱世俗、品格高洁的隐士形象，通过生动的自然意象和典故传递出淡泊名利的人生态度。
前四句用湖光山色构建隐士的生活环境：碧绿的湖水环绕，六月里山风撼动房屋。这里"跨鹤"暗用仙人骑鹤飞升的典故，"卧龙"则借用诸葛亮隐居的典故，表明主人公不愿追逐世俗功名，甘愿像梭子停驻墙壁般安于平淡生活。
中间四句直接展现主人公的生活态度：无论是打渔的、砍柴的都能与他平等相处（"争席"），近年来他早已看淡利益欲望，闭门谢客。最后两句尤为精彩：他擦拭石头（可能指砚台或奇石），勤勉地自斟自饮，石头和饮酒这两个意象共同映照出他坚韧不屈又洒脱的风骨。
全诗妙在将自然景物与人格精神相互映衬，湖山、仙鹤、卧龙等意象层层递进，最终凝结在"石君"（石头）这个象征坚贞的意象上，使读者能直观感受到主人公如石般坚毅、如湖水般澄澈的精神世界。诗中用"寒飚撼屋"的动与"甘与壁梭闲"的静形成对比，更突显出主人公在动荡世事中的从容淡定。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。