铜制如来䧏生像歌
何物老妪如达生，可儿可儿此宁馨。五百道乳一吸倾，轩然七步意飞腾。
方舆圆盖良浩荡，岂有黄口思横行。文武成康纵不作，异说未必遽勃兴。
西竺家免妄自大，乃以早出思凭陵。恒星如雨陨不见，尚嫌其晚纷纭争。
孔子吾师之高弟，其言固自有明徵。谁人巧仿金涂塔，相轮峨峨铜绿明。
摩挲题字半漫漶，妙制定非凡手成。白石不作周郎死，才薄有愧哦诗声。
夜深且桃长明灯，诗成共啖山芋羹。
现代解析
这首诗以一座铜制如来降生像为切入点，用幽默犀利的语言展开了一场关于文化自信的讨论。
开头描写佛像神态很有趣：把庄严的如来像比作"老妪"（老太太），说它像刚出生的婴儿般可爱，还调侃佛像"五百道乳一吸倾"的夸张造型。接着用"轩然七步"形容佛像昂首阔步的姿态，暗指佛教传入中国后发展迅速。
中间部分转入深刻思考：诗人认为中华大地本身就有深厚文化底蕴（"方舆圆盖"指天地），不需要外来文化指手画脚。他自豪地说，就算没有周朝那些明君，中华文化也不会被外来学说轻易动摇。这里用"黄口"（小孩）讽刺那些盲目崇拜外来文化的人。
后段转为对文化传承的思考：诗人抚摸铜像上模糊的题字，赞叹其工艺精湛。最后用两个典故自谦——"白石"（唐代画家周昉）已逝，"周郎"（音乐家周瑜）不在，自己才疏学浅只能写诗，但依然坚持在长明灯下创作，用朴素的山芋羹比喻坚守文化本真的态度。
全诗妙在把严肃的文化命题写得生动活泼，既有对盲目崇外的讽刺，又有对传统文化的珍视，最后回归到平凡生活中坚守文化自信的态度，读来既有趣味又有深度。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。