寄题东林寺壁
雁门僧避胡尘来，匡庐山中寻讲台。
谁云净土在西竺，此池自有莲花开。
莲花开时千万朵，江南君臣不疑我。
渊明故是避世人，菊花醉插头上巾。
攒眉掉臂谢公去，一杯浊酒堪全真。
当年意在谁独识，虎溪笑处泉流石。
至今古塔依西林，月落江云树千尺。
谁云净土在西竺，此池自有莲花开。
莲花开时千万朵，江南君臣不疑我。
渊明故是避世人，菊花醉插头上巾。
攒眉掉臂谢公去，一杯浊酒堪全真。
当年意在谁独识，虎溪笑处泉流石。
至今古塔依西林，月落江云树千尺。
现代解析
这首诗描绘了一个乱世中僧人寻找心灵净土的故事，同时暗含对现实政治的讽刺和对隐逸生活的向往。全诗用通俗的意象展开，我们可以分三层来理解：
第一段（前六句）讲雁门僧人逃难到庐山的故事。"胡尘"指战乱，僧人像大雁一样南飞寻找讲经之地。诗人反问：谁说极乐世界只在印度？眼前庐山的莲花池就是净土。这里用"莲花开千万朵"暗讽江南的君臣只顾享乐，对逃难者漠不关心。
中间四句借陶渊明说事。写著名的隐士陶渊明头插菊花、饮酒避世，对权贵"攒眉掉臂"（皱眉甩手表示拒绝）。"浊酒全真"是说喝酒反而能保持本真，暗示在乱世中洁身自好才是智慧。
最后四句回到庐山现场。"虎溪笑处"用典故：当年高僧慧远送客从不越过虎溪，有次和陶渊明谈笑忘情竟破了戒。这个笑声至今回荡在泉水石壁间，古塔、月色、江云构成空灵画面，把世俗纷扰都沉淀为永恒的山水禅意。
全诗妙在把历史典故（陶渊明、慧远）、自然景物（莲花、菊花、虎溪）和现实隐喻（胡尘、君臣）糅合在一起，告诉我们：净土不在远方，而在超脱的心境中。就像今天人们常说"生活不止眼前的苟且"，诗人早用"此池自有莲花开"道破了这个道理。