和王介甫明妃曲
胡雏上马唱胡歌，锦车已驾折橐驼。
明妃挥泪辞汉主，汉主伤心知奈何。
宫门铜环双兽面，回首何时复来见。
自嗟不若往巫山，布袖蒿簪嫁乡县。
万里寒沙草木稀，居延塞外使人归。
旧来相识更无物，只有云边秋雁飞。
愁坐泠泠调四弦，曲终掩面向胡天。
侍儿不解汉家语，指下哀声犹可传。
传遍胡人到中土，万一佗年流乐府。
妾身生死知不归，妾意终期寤人主。
目前美丑良易知，咫尺掖庭犹可欺。
君不见白头萧太傅，被谗仰药更无疑。
明妃挥泪辞汉主，汉主伤心知奈何。
宫门铜环双兽面，回首何时复来见。
自嗟不若往巫山，布袖蒿簪嫁乡县。
万里寒沙草木稀，居延塞外使人归。
旧来相识更无物，只有云边秋雁飞。
愁坐泠泠调四弦，曲终掩面向胡天。
侍儿不解汉家语，指下哀声犹可传。
传遍胡人到中土，万一佗年流乐府。
妾身生死知不归，妾意终期寤人主。
目前美丑良易知，咫尺掖庭犹可欺。
君不见白头萧太傅，被谗仰药更无疑。
现代解析
这首诗讲的是王昭君出塞和亲的故事，用现代视角来看，可以这样理解：
第一段：被迫离家的无奈
开头用对比强烈的画面：匈奴人骑着马唱胡歌（异国文化），而汉朝准备的豪华马车却连骆驼都累垮了（远行的艰辛）。王昭君哭着告别汉元帝，皇帝虽然心疼却无能为力。这里暗戳戳讽刺了皇帝的软弱——连宫门上的铜兽头都知道她再也回不来了，皇帝却只能干看着。
第二段：远嫁的凄凉
王昭君自嘲说不如当初嫁个普通老百姓（巫山、乡县代指民间），至少能安稳过日子。可现实是她被送到荒凉的塞外（居延塞），路上连草木都稀少，只有大雁陪着她。这里用"秋雁"暗示她像候鸟一样被迫迁徙，却永远飞不回故乡。
第三段：用音乐反抗
她弹琵琶抒发哀愁，曲子里的悲伤连不懂汉语的匈奴侍女都能听懂。这个细节很妙——音乐超越语言，让她的痛苦传回中原，甚至可能被谱成乐府诗流传后世。说明她不甘心被遗忘，要用艺术留下控诉。
第四段：辛辣的讽刺
最后突然点名主题：皇帝连身边人的美丑都分不清（暗指后宫贿赂画师的事），更何况国家大事？顺便拉了个"萧太傅"的案例——这位忠臣被谗言害死，和昭君一样都是皇帝昏聩的牺牲品。等于在说：你看，糊涂领导害人害己啊！
核心魅力
1. 用故事说现实：表面写昭君，实则讽刺统治者目光短浅。
2. 反差手法：豪华马车vs累垮的骆驼、皇帝的不舍vs实际的无能，打脸效果十足。
3. 情感共鸣：抓住"普通人被迫背井离乡"的痛点，现代打工人看了都懂。
就像现在有人用历史故事拍反腐剧一样，诗人借古讽今，骂的是当时朝廷的腐败无能。
司马光
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。