现代解析
这首诗描绘了一场为消除瘟疫而举行的祈雨仪式，充满神话色彩和戏剧张力。
前四句用绚丽的色彩对比（绿简/朱书/紫圜、黑烟/红电/黄渊）和宏大的空间转换（东汉西岷/南云北梦），展现祈雨仪式的神秘场面。道士用符咒叩击天地，搅动风云，仿佛把江河云梦都翻卷起来，营造出"人工呼风唤雨"的震撼效果。
后四句笔锋一转，写祈雨的神奇效果：香还没点完，艾灸针灸就见效了；更神奇的是，十万天兵（可能指雨滴）像脱了角的蛟龙般倾泻而下，却不用弓弦发射（形容暴雨来得突然）。这种夸张手法突出了仪式的立竿见影。
全诗最妙处在于将抗疫和抗旱两个民生问题巧妙结合——通过祈雨来驱疫，既反映了古人"天人感应"的观念，又展现了在灾难面前积极作为的智慧。诗人用神话般的笔法，把一场严肃的救灾活动写得既气势磅礴又充满希望。
项安世
项安世（1129--1208），孝宗淳熙二年（1175年）进士，光宗绍熙四年（1193年）任秘书省（管理皇家典籍）正字，隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州，开禧二年（1206年）起知鄂州，迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵，足不出户，专事研究，于《左传》、《周易》诸经皆有见解，项安世自谓其学得自程颐《易传》，纪晓岚评价：“安世之经学深矣，何可轻诋也。”嘉定元年（1208年）卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。