偈颂一百六十首 其一百五十一
丹霞烧却木佛，翠微供养罗汉。
一人左手抬，一人右手按。
宾主既历然，吾道一以贯。
师子独游行，岂复求侣伴。
团圞擘不开，打鼓普请看。
虽不直分文，倾国不肯换（施主供养罗汉示众。）。
一人左手抬，一人右手按。
宾主既历然，吾道一以贯。
师子独游行，岂复求侣伴。
团圞擘不开，打鼓普请看。
虽不直分文，倾国不肯换（施主供养罗汉示众。）。
现代解析
这首诗用两个对比鲜明的故事，讲了一个深刻的禅宗道理。
前两句讲了两件事：丹霞和尚烧木佛取暖，翠微和尚却恭敬地供奉罗汉。看似矛盾，其实都在说同一个真理——不要执着于外在形式。烧佛是破除对佛像的迷信，供佛是表达真诚的恭敬，重点都在于心是否纯粹。
"一人左手抬，一人右手按"用动作比喻修行方法不同，就像有人用左手有人用右手，但本质都是手的动作。后两句说虽然修行方式各异（宾主历然），但真理是相通的（吾道一以贯）。
"师子独行"比喻悟道者像独行的狮子，不需要同伴，强调修行要靠自己。"团圞擘不开"说真理就像圆球无法掰开，完整不可分割。最后用"不值钱却倾国不换"比喻佛法的珍贵——看似平常，但用整个国家都换不来。
全诗核心是说：修行不必拘泥形式，真理不在表象。就像有人烧佛有人供佛，看似相反，其实都是破除执着的表现。真正的觉悟者独立自在，他们看到的真理，比世间一切财富都珍贵。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。