现代解析
这首诗写的是对两位品格高尚的逝者的悼念，同时赞扬了他们家族坚守清贫的风骨。
前四句用对比手法写生死：两位贤士（"仲子"是对品德高尚者的尊称）生前从不向权贵低头（"折巾"指屈服），死后也保持着刚烈气节（"埋血"象征壮烈牺牲）。这里特别提到其中一位是文公的次子应符，暗示他们是为正义而遭迫害的。
中间两句用景物烘托悲伤：连泉水都在呜咽，大树也为之心酸，用拟人手法表现天地同悲的氛围。
最后两句笔锋一转：虽然家族遭遇不幸，但令人欣慰的是，这个清白的家族后代依然保持着甘于清贫的坚贞品格。"食贫"不是真的吃贫穷，而是指安于清贫、不慕荣利的精神境界。
全诗通过生死对比、景物烘托和家风传承，塑造出有血有肉的志士形象，传递出"贫贱不能移"的价值观。语言看似平实，但"埋血""折巾"等意象的选择，使短短八句诗充满情感张力。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。